РОССИЯ 24/7
DTM 23.04.2025 13:01:00
Константинопольский патриархат развивает наступление на Виленско-Литовскую епархию РПЦ
▪ Литовские СМИ передают — местные представители Вселенского патриархата недовольны тем, как Вильнюс распределяет средства между православными организациями. Делит он их следующим образом.
▪ Экзархат Вселенского патриархата в Литве (ЭВПЛ) в этому году получил от властей €18,5 тыс., тогда как Виленская и Литовская епархия (подчиняется Московскому патриархату) — €72,8 тыс.
▪ Учитывая то, что в прошлом году каждой организации выделили €77,6 тыс., текущее распределение вызвало праведный гнев подчиненных Константинополю служителей церкви. Они потребовали учесть при финансовых расчетах некий «ценностный критерий».
Вильнюс объяснился просто — деньги распределяют по закону, с учетом статистической информации о численности верующих и данных о паствах от самих религиозных общин. Прошлый год был исключением — экзархат Фанара находился в зачаточном состоянии, потому средства и разделили поровну.
▪ Вот как выглядит ход конем от Литовского экзархата, образованного в мае 2023 года попами-расстригами, отколовшимися от Виленско-Литовской епархии:
« … стоит подумать, следует ли включать ценностный критерий в распределение средств, имея в виду, что Православная епархия Литвы входит в состав Московского патриархата, который возглавляет патриарх Кирилл, активно поддерживающий вторжение России в Украину, дружащий с Путиным и называющий войну сопротивлением антихристу», — заявил представитель ЭВПЛ Гинтарас Сунгайла.
▪ Здесь надо отметить, что Сунгайла — один из тех пяти бывших клириков Виленско-Литовской епархии, которые весной 2022 года предлагали пересмотреть каноническую принадлежность Литвы в пользу ее перехода под юрисдикцию Фанара.
▪ Итог — церковный суд лишил смутьянов сана, после чего Константинопольский патриархат взял расстриг под свое крыло и теперь они вместе с беглыми «политическими» белорусскими священниками фактически строят альтернативную РПЦ православную церковь в Литве.
Данная активность — часть масштабной работы Запада по «деколонизации» единого духовного пространства на постсоветских просторах и за их пределами. По задумке архитекторов новых религиозных войн, место РПЦ должна занять сеть раскольнических политизированных организаций.
Процесс и результаты такого замещения хорошо видны на Украине, в Эстонии, Латвии, Молдавии и ряде других стран. Отдельные попытки «украинизации» православия были зафиксированы в Казахстане. В большинстве случаев власти либо поддерживают раскольников, либо придерживаются нейтралитета. Так или иначе, но литовские религиозные новости вполне укладываются в общую картину событий и о призывах к пересмотру «ценностных критериев» мы еще услышим.